Sinhalese

 3:2 හි, “පසුතැවිලි වන්න; මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය ළංව ඇත.” ස්වර්ග රාජ්‍යය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය අතර වෙනසක් ඇති කළ යුතුය. "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" යන හෙබ්‍රෙව් වචනය පරිවර්ථනය කර ඇත්තේ හදවතේ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය වන ස්වර්ග රාජ්‍යය ලෙසිනි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත්වලට ළං වන විට දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙන ලෙස යේසුස් මිනිසුන්ට පවසයි. ස්වර්ග රාජ්‍යය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ය. පසුතැවිලි වන අයට, යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔවුන්ගේ හදවතට ඇතුල් වේ. දේව රාජ්‍යයේ පව් කළ දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ගලවා ඔවුන්ගේ ආත්මය බඳුනක සිර කර මිනිසුන් බවට පත් විය. මිනිසුන් යනු ලෝකයේ කොටු වී සිටින ජීවීන් ය. එබැවින් මිනිසුන් දෙවරක් මිය යයි. උත්පත්ති 2:17 හි, "එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් ඔබ නොකන්න; මක්නිසාද ඔබ එයින් අනුභව කරන දවසේදී ඔබ නිසැකවම මිය යනු ඇත." හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ පවසන්නේ “මැරෙන්න සහ මැරෙන්න” කියායි. අර තියෙන්නේ. තවද යොහන් 3:3 හි, “යේසුස් වහන්සේ ඔහුට උත්තර දෙමින්, සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, මිනිසෙක් නැවත ඉපදුණොත් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය දැකිය නොහැකි ය”යි වදාළ සේක. එය ප්‍රකාශ වන්න...

 4. ජල බව්තීස්මය (මරණය) සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය (නැවත නැඟිටීම) මරණය දෙවරක් පැමිණේ. පළමුවැන්න වතුර බව්තීස්මය වන අතර දෙවන මරණය ගිනි බව්තීස්මයයි. පළමු මරණය, වතුර බව්තීස්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාපයට මිය යාමයි. පාපය (මහලු මිනිසා) විසඳා ඇත. දෙවන මරණය ගින්නෙන් බව්තීස්මය වේ. එබැවින් සාන්තුවරයන් ද ශරීරයෙන් මතු වූ ආත්මයන් පිළිස්සී මිය ගිය අය ය. එබැවින්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින්, කෙනෙකු ස්වර්ගයෙන් උපත ලබයි. මෙය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මයයි. ජල බව්තීස්මය යනු පාපයට මරණය ප්‍රකාශ කරන චාරිත්‍රයකි. බොහෝ අය වතුර බව්තීස්මය වරදවා වටහාගෙන සිටිති. ඔවුන් සිතන්නේ වතුර බව්තීස්මයෙන් පව් සෝදා හරින නමුත් එය පව් සෝදා හැරීමක් නොව පව්වලට මරණයක් බවයි. 1 පේතෘස් 3:21 හි, “බෞතීස්මයට සමාන රූපයක් දැන් අපව (මාංසයේ අපිරිසිදුකම ඉවත් කිරීම නොව, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි යහපත් හෘදය සාක්ෂියක පිළිතුර) යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම මගින් ගළවයි: 』 ජලය යනු පැරණි මිනිසා පාපයට මිය ගොස් නව මිනිසෙකු ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ලබන බවට පොරොන්දුව (ලකුණ) වේ. පාපය විසඳා ඇත. නෝවාගේ නැව වතුර බව්තීස්මය සංකේතවත් කරයි. එබැවින්, දෙවන වතාවට,...

 3. මම ඔබ වෙනුවෙන් ස්වර්ගයෙන් රොටි එවනවා (මාළු දෙකක් සහ බාර්ලි රොටි පහක්) නික්මයාම 16:4-5 “එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළ සේක: බලන්න, මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් රොටි වැස්ස කරන්නෙමි. එවිට සෙනඟ පිටතට ගොස්, ඔවුන් ඇවිදින්නේ දැයි මම ඔවුන්ට ඔප්පු කරන පිණිස, සෑම දිනකම නියමිත මිලක් රැස්කරගනු ඇත. මගේ නීතියේ, හෝ නැත. හයවෙනි දවසේදී ඔවුන් ගෙනෙන දේ සූදානම් කළ යුතුයි. එය ඔවුන් දිනපතා රැස් කරන ප්‍රමාණය මෙන් දෙගුණයක් වනු ඇත. 『 මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් රොටි වරුසා දෙන්නෙමි 』 හීබ්‍රෙව් බයිබලය පවසයි ( מכרם לכחחם מכןלאששרם מלים ) Matir Rachem Lehem (I will make it rain (මෑතිර් ලෙහම්, එය පරිවර්තනය කරනු ඇත) त֥יר), පාන් (מ۷מ۰۴۴ۥי) ඔබ වෙනුවෙන් (L۸כ۶ۛם). r)』වැසි සහ පාන් දීම ඒකාබද්ධ නොකළ යුතුය, නමුත් වැසි සහ පාන් වෙන් කළ යුතුය. අර්ථය පැහැදිලි වෙයි. ඉතින් වැස්සත් බත් කැටයත් එකවර වැටෙන සංකේතාත්මක රූපයක්. වැස්ස යනු රොටි පහේ සහ මාළු දෙකේ ආශ්චර්යයේ ජලය සහ මාළු වන අතර සහල් කේක් යනු බාර්ලි රොටි පහකි. ඉහත වචන රොටි පහක් සහ මාළු දෙදෙනෙකුගේ ලකුණට සමාන ය. මත්ස්යයන් දෙදෙනා තුළ, මාළු ජලය සංකේතවත් කරන අතර, දෙක පැරණි ගිවිසුමේ දස පන...

 2. පරණ මිනිසා, අලුත් මිනිසා රෝම 6:4-6 හි, “එබැවින් අපි ඔහු සමඟ මරණයට බව්තීස්මයෙන් වළලනු ලැබුවෙමු: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවාක් මෙන්, අපිත් ජීවනයේ නවකමින් ගමන් කළ යුතුය.” මක්නිසාද අපි ඔහුගේ මරණයේ සමානකමෙහි එකට සිටුවනු ලැබුවහොත්, අපි ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ සමානකමෙහිද සිටින්නෙමු. අපගේ මහලු මිනිසා ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බවත්, පාපයේ ශරීරය විනාශ වන බවත්, මෙතැන් පටන් අප පාපයට සේවය නොකරන බවත් දැන සිටිය යුතුය. මෙහි පැරණි මිනිසා පළමු මිනිසා වන ආදම් ගැන සඳහන් කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මේ ලෝකයට උපත ලැබුවේ අපට මිය යා යුතු පාප ශරීරයක් ලබා දීමට ය. ඉතින්, අවසාන මිනිසා වූ ආදම් කුරුසියේ මිය ගිය විට, පළමු මිනිසාට දුන් පොරොන්දුව ඉටු විය. එපීස 4:22-24 හි, “වංචනික තෘෂ්ණාවන්ට අනුව දූෂිත වූ මහලු මිනිසාගේ පෙර සංවාදය ගැන ඔබ කල් දැමූ බව; ඔබේ මනසේ ආත්මය තුළ අලුත් වන්න; තවද, ඔබ අලුත් මනුෂ්‍යයා පැළඳගෙන, පසුව දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨකමින් හා සැබෑ ශුද්ධකමෙන් මවනු ලැබේ. තවද නව මිනිසා යනු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ක්රිස්තුස්. බයිබලයේ එය අභ්‍යන්තර මිනිසා ලෙසද හැඳින්වේ. 2 කොරින්ත...

 බයිබලයේ කුරුසය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ උදාහරණ 1. ගිනි සර්පයා සහ ලෝකඩ සර්පයා ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පාළුකරයේ දුෂ්කර කාලයක් ගත කරන බව දෙවියන් වහන්සේට පැමිණිලි කළ විට, දෙවියන් වහන්සේ ගිනිමය සර්පයන් (ගිනි විනිශ්චය) යැවූ අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දෂ්ට කර මිය ගියහ. එබැවින් මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකඩ සර්පයා (නැවත නැඟිටීම) යැවීය. ගණන් කථාව 21:8-9, සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට, ”ඔබ ගිනි සර්පයෙකු සාදා එය කණුවක තබන්න; . මෝසෙස් පිත්තල සර්පයෙකු සාදා එය කණුවක් මත තැබුවේය, සර්පයෙකු යම් මිනිසෙකුට දෂ්ට කර ඇත්නම්, ඔහු පිත්තල සර්පයා දුටු විට ඔහු ජීවත් විය. අවසානයේදී, බයිබලය පවසන්නේ ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුම ගිනිමය සර්පයෙකු විසින් දෂ්ට කිරීමෙන් මිය යා යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, ලෝකඩ සර්පයා ගිනි සර්පයෙකු විසින් දෂ්ට කරන ලද අයට ගැලවීමේ කරුණාව බවට පත්වේ. මෝසෙස් ගිනිමය සර්පයෙකුගෙන් ලෝකඩ සර්පයෙක් සෑදුවේය. ගිනි සර්පයා ලෝකඩ සර්පයෙකු බවට පත් වේ. ගිනිමය සර්පයා යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණය සංකේතවත් කරන අතර ලෝකඩ සර්පයා ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම සංකේතවත් කරයි. ගිනි සර්පයා සහ ලෝකඩ සර්පයා කුරුසියේ ...