3. මම ඔබ වෙනුවෙන් ස්වර්ගයෙන් රොටි එවනවා

 3. මම ඔබ වෙනුවෙන් ස්වර්ගයෙන් රොටි එවනවා

(මාළු දෙකක් සහ බාර්ලි රොටි පහක්)


නික්මයාම 16:4-5 “එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළ සේක: බලන්න, මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් රොටි වැස්ස කරන්නෙමි. එවිට සෙනඟ පිටතට ගොස්, ඔවුන් ඇවිදින්නේ දැයි මම ඔවුන්ට ඔප්පු කරන පිණිස, සෑම දිනකම නියමිත මිලක් රැස්කරගනු ඇත. මගේ නීතියේ, හෝ නැත. හයවෙනි දවසේදී ඔවුන් ගෙනෙන දේ සූදානම් කළ යුතුයි. එය ඔවුන් දිනපතා රැස් කරන ප්‍රමාණය මෙන් දෙගුණයක් වනු ඇත.

『 මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් රොටි වරුසා දෙන්නෙමි 』 හීබ්‍රෙව් බයිබලය පවසයි ( מכרם לכחחם מכןלאששרם מלים ) Matir Rachem Lehem (I will make it rain (මෑතිර් ලෙහම්, එය පරිවර්තනය කරනු ඇත) त֥יר), පාන් (מ۷מ۰۴۴ۥי) ඔබ වෙනුවෙන් (L۸כ۶ۛם). r)』වැසි සහ පාන් දීම ඒකාබද්ධ නොකළ යුතුය, නමුත් වැසි සහ පාන් වෙන් කළ යුතුය. අර්ථය පැහැදිලි වෙයි.

ඉතින් වැස්සත් බත් කැටයත් එකවර වැටෙන සංකේතාත්මක රූපයක්. වැස්ස යනු රොටි පහේ සහ මාළු දෙකේ ආශ්චර්යයේ ජලය සහ මාළු වන අතර සහල් කේක් යනු බාර්ලි රොටි පහකි. ඉහත වචන රොටි පහක් සහ මාළු දෙදෙනෙකුගේ ලකුණට සමාන ය.

මත්ස්යයන් දෙදෙනා තුළ, මාළු ජලය සංකේතවත් කරන අතර, දෙක පැරණි ගිවිසුමේ දස පනත සහ නව ගිවිසුමේ ආඥා දෙක, එනම් දෙවන නව ගිවිසුම යන්නයි. අළුත් ගිවිසුමේ ආඥා දෙක නම් ජීවිතය පව් කමාව ලබා ගැනීමයි. එය යේසුස්ගේ රුධිරය සංකේතවත් කරයි.

රොටි පහ යනු බාර්ලි රොටි පහක් වන අතර, පහ මෝසෙස්ගේ පොත් පහේ නීති සංකේතවත් කරයි, එය නීති සම්පූර්ණ කිරීම සංකේතවත් කරයි. නීතියේ ඉටුවීම නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණය සහ උත්ථානයයි. රොටි පහක් සහ මාළු දෙදෙනෙකුගේ සංකේතය සංකේතවත් කරන්නේ කුරුසියේ මිය යාම සහ යේසුස් සමඟ නැවත නැඟිටුවනු ලැබීමයි.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more

(6) Matna and Quail

  (6) Matna and Quail Exodus 16:2-5 “ The whole congregation of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness. The Israelites said to them, ‘ If only we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when we sat by the meat pots and ate bread to the full! For you have brought us out into this wilderness to kill this whole assembly with hunger. ’ Then the LORD said to Moses, ‘ See, I will rain bread from heaven for you. The people shall go out and gather a certain amount each day, so that I may test them, whether they will walk in my law or not. On the sixth day they shall prepare what they gather; it shall be double what they gather each day. ’” "The whole congregation of the children of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness," but the Hebrew Bible says, "The whole congregation of the children of Israel stayed and stayed and stayed in the wilderness on the shoulders of Moses and Aaron." In the phrase "to stay" (r...
Read more

In the beginning God created the heavens and the earth.

  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...
Read more