යේසුස් වතුර මත ඇවිදිනවා

 යේසුස් වතුර මත ඇවිදිනවා


යොහන් 6:14-21 යේසුස් කළ ලකුණ දුටු මිනිසුන්, “සැබවින්ම මේ මිනිසා ලෝකයට එන්න සිටින අනාගතවක්තෘවරයාය” කියා පැවසූහ. එබැවින් ඔවුන් පැමිණ තමාව රජකමට පත් කිරීමට යන බව දැනගත් යේසුස්, නැවතත් තනිවම කන්දට ගියේය. සවස් වූ විට, ඔහුගේ ගෝලයෝ විල වෙත බැස, බෝට්ටුවකට නැඟී විල හරහා කපර්ණවුමට ගියහ. දැන් අඳුරු වී තිබුණි, නමුත් යේසුස් තවමත් ඔවුන් වෙත පැමිණ තිබුණේ නැත. තද සුළඟක් නැඟී රළ නැඟී ගියේය. ඔවුන් කිලෝමීටර් දොළහක් පමණ ඔරු පැද ගිය විට, යේසුස් විල මත ඇවිදිමින් බෝට්ටුව ළඟට එනවා දුටුවෝය. ඔවුන් බිය වූහ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “මේ මමයි; බිය නොවන්න.” එබැවින් ඔවුන් සතුටින් ඔහුව බෝට්ටුවට ගෙන ගිය අතර, වහාම බෝට්ටුව ඔවුන් යන දේශයට ළඟා විය.

『ගෝලයෝ විල වෙත බැස, බෝට්ටුවකට නැඟී, විල හරහා කපර්ණවුමට ගියහ. ඒ වන විටත් අඳුරු වී තිබුණි, නමුත් යේසුස් තවමත් ඔවුන් වෙත පැමිණ තිබුණේ නැත. තද සුළඟක් හමමින් රළ නැඟෙමින් තිබුණි.』 අන්ධකාරයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ගෝලයන්ට තවමත් නීතියේ දැලෙන් ගැලවීමට නොහැකි වූ බවයි. හමන සුළඟ සහ නැඟෙන රළ පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් නීතියෙන් නිදහස් වී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම ලබා ගන්නා බවයි. මතෙව් 14:22-36 හි එම ප්‍රකාශනයම භාවිතා කර ඇත.

ගෝලයන් ඔහු මුහුද මත ඇවිදිනවා දුටු විට, ඔවුන් බියට පත් වී, "ඒ අවතාරයක්" යැයි පැවසූහ. පේතෘස් බෝට්ටුවෙන් බැස ජලය මත ඇවිද ගියේය. බෝට්ටුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සංකේතවත් කරයි. බෝට්ටුවේ ආරම්භය නෝවාගේ නැවයි. නැව ගැලවීමේ සංකේතයක් වන බැවින් එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සංකේතවත් කරයි. මෙහිදී, මුහුද නීතිය සංකේතවත් කරයි. එබැවින්, යේසුස් ජලය මත ඇවිදින විට ඔහු නීතියට ඉහළින් සිටින බව පෙන්නුම් කරයි.

සංඥා දැකීමෙන් පසු යේසුස් අනුගමනය කළ අය අවසානයේ පුදුමාකාර ලකුණු අත්විඳ ඇත. ද්විතීය කථාව 18 හි පුරෝකථනය කරන ලද මෝසෙස් වැනි අනාගතවක්තෘවරයෙකු යේසුස් බව ඔවුන් විශ්වාස කළ අතර, ඔහුව ඔවුන්ගේ රජ කර ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. යේසුස් දේශපාලන විමුක්තිය, ආර්ථික පුනර්ජීවනය සහ සමාජ යුක්තිය ගෙන එනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කළහ. යේසුස් ඔවුන්ගේ සිහින ඉටු කරන බවත් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවලට පිළිතුර වනු ඇති බවත් ඔවුන් විශ්වාස කළහ. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්වලට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නැත.

රළ මත පාලනය කරන සහ ජලය මත ඇවිදින යේසුස්, බලය නොමැති නිසා ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. මිනිසුන්ට නිදහස, තෘප්තිය සහ විමුක්තිය තෑග්ගක් ලෙස ලබා දීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. ඒ යේසුස්ගේ සිතුවිලි ඔවුන්ගේ සිතුවිලිවලට වඩා වෙනස් වූ බැවිනි. "යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කළ සහ බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් දුටු යුදෙව්වන්" හුදෙක් යේසුස් වහන්සේට වඩා යේසුස්ගෙන් බලය අවශ්‍ය විය.

ඔවුන් ඔහුව රජ කළහොත්, ඔවුන්ගේ ජීවිත දියුණු වන බවත්, ඔවුන්ගේ වේදනාව හා දුක් වේදනා අතුරුදහන් වන බවත්, ඔවුන්ගේ සියලු රෝගවලින් සුව වන බවත් ඔවුන් විශ්වාස කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම විශ්වාසය ස්වර්ගයෙන් පැමිණි එකක් නොවේ. මෙම විශ්වාසය යේසුස් වහන්සේ තුළින් තම ධනය හා සමෘද්ධිය පුළුල් කර බහුල ජීවිතයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ පිළිම වන්දනා ආකල්පයෙන් වෙනස් නොවේ. අද, මානවවාදී ඇදහිල්ල සාමාන්‍ය උදාහරණයකි.

ලෞකික ආශීර්වාද සඳහා යාච්ඤා කරන ඇදහිල්ල පිළිම විශ්වාස කරන අයට වඩා වෙනස් නොවේ. ලෞකික සාර්ථකත්වය, මුදල් සහ කීර්තිය ලබා ගැනීම සඳහා පිළිමවලට වැඳ වැටීමට වඩා වෙනස් නොවේ. මෙය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නොව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයයි. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු කුරුසියේ මරණය සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වර්තමාන උත්ථානය සමඟ එක්සත් වීම පමණි.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more

(6) Matna and Quail

  (6) Matna and Quail Exodus 16:2-5 “ The whole congregation of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness. The Israelites said to them, ‘ If only we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when we sat by the meat pots and ate bread to the full! For you have brought us out into this wilderness to kill this whole assembly with hunger. ’ Then the LORD said to Moses, ‘ See, I will rain bread from heaven for you. The people shall go out and gather a certain amount each day, so that I may test them, whether they will walk in my law or not. On the sixth day they shall prepare what they gather; it shall be double what they gather each day. ’” "The whole congregation of the children of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness," but the Hebrew Bible says, "The whole congregation of the children of Israel stayed and stayed and stayed in the wilderness on the shoulders of Moses and Aaron." In the phrase "to stay" (r...
Read more

In the beginning God created the heavens and the earth.

  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...
Read more