පාපය අර්ථ දැක්වීම
පාපය අර්ථ දැක්වීම
යමෙකුට දෙවි මෙන් වීමට අවශ්ය වීමත් “ඔහුගේ සිතේ එවැනි තණ්හාවක් තිබීමත්” පාපයකි. මේ ආකාරයේ හදවතක් ඇති පළමු පුද්ගලයා ඒදන් උයනේ ඒව ලෙස පෙනී සිටියි. ඒව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ නපුරු දේවදූතයන්ගේ සංකේතයකි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ පව් කළ දේවදූතයන්ගේ පාපය දෙවියන් වහන්සේ මෙන් වීමට අවශ්ය නිසා දෙවියන් වහන්සේව අත්හැරීම බවයි. යූද් 1:6 සහ 2 පේතෘස් 2:4 හි අර්ථය ඒදන් උයනේ පින්තූරය හරහා පෙන්වා ඇත.
පාපය යනු දෙවියන් වහන්සේ මෙන් වීමට තණ්හාවයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා කඩ කිරීම පාපයේ විපාකයකි, පාපයේ ප්රතිඵලය මරණයයි. අණ කඩ කිරීම පාපයක් යැයි සිතන අයට ආත්මික මරණය තේරෙන්නේ නැත. පාපය ඇති වූයේ ලෝකයේ නොව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ ය. රෝම 5:12
එබැවින්, එක් මිනිසෙකු කරණකොටගෙන පාපයත් පාපයෙන් මරණයත් ලෝකයට ඇතුල් විය. සියලු මනුෂ්යයන් පව් කළ බැවින් මරණය සියලු මනුෂ්යයන් පිටට පැමිණියේය.
එක් මිනිසෙක් පළමු මිනිසා, ආදම්. එය පරිවර්තනය කර ඇත්තේ ‘එක් මිනිසෙකු විසින්’ යන්නයි, එහි අර්ථය ‘එක් මිනිසෙක් හරහා’ යන්නයි. පළමු මිනිසා වන ආදම් යනු පාපය ලෝකයට ඇතුළු වූ මාර්ගයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඡේදය යන වචනයේ තේරුම පාපය ගමන් කරන ශරීරයයි. එබැවින් පාපයේ ශරීරය පාපයේ වාහකයයි. 『Body of sin』 ග්රීක භාෂාවෙන් 『To
soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) ලෙස හැඳින්වේ. එය පව් කඳක් නොව කුණු කන්ටේනරයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. අපි පාපය දෙයක් ලෙස සිතන්නේ නම්, එය පාපය අඩංගු බඳුනක් වැනි ය. පළමු මිනිසා වන ආදම් එම භූමිකාව ඉටු කරයි. එබැවින් පළමු මිනිසා ක්රිස්තුස්.
දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේව පළමු මිනිසා වූ ආදම්ව මැව්වා. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය දූවිල්ලට ඇතුළු වී ආත්මයක් බවට පත් කළේය. උත්පත්ති 2: 7 “තවද යෙහෝවා දෙවි පොළොවේ දූවිල්ලෙන් මිනිසා සෑදුවේය, ඔහුගේ නාස්පුඩුවලට ජීවන හුස්ම හෙළුවේය. මිනිසා ජීවමාන ආත්මයක් බවට පත් විය. 』ආත්ම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිය යා යුතු පාපයේ ශරීරය (පාපයේ ගමන් මග) ය.
උත්පත්ති 2:21 හි, දෙවියන් වහන්සේ පළමු මිනිසා වන ආදම්ට නිදා ගැනීමට සැලැස්වූ සේක (මරණය යන්නෙහි තේරුම) 『දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට ගැඹුරු නින්දක් ලබා දුන් අතර, ඔහු නිදාගත්තේය, ඔහු ඔහුගේ ඉළ ඇටයක් ගෙන වසා දැමුවේය. ඒ වෙනුවට මාංසය. 』දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකුගේ ඉළ ඇටයක් එළියට ගෙන, එයින් කාන්තාවක් මවා, පළමු මිනිසා වන ආදම්ගේ ඉළ ඇට මස් වලින් පුරවා ඇත (ශාරීරික ශරීරය: ආත්මය).
ඊට පසු, මිනිසෙකු (ආදම් නම්) සහ කාන්තාවක් (ඒව නම්) ලෝකයේ දර්ශනය විය. පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් (පළමු මිනිසා, ආදම්) වෙන් කරනු ලැබේ. මිනිසාගේ නම ආදම් බැවින්, ඔහු පළමු මිනිසා (ආදම්) සමඟ ව්යාකූල වී ඇත. පළමු මිනිසාට නමක් නොතිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව හැඳින්වූයේ මිනිසා (හෙබ්රෙව් ආදම්) යනුවෙනි. ජේසුස් වහන්සේ තමන්ව හැඳින්වූයේ මනුෂ්ය පුත්රයා (මනුෂ්ය) ලෙසයි. මනුෂ්ය පුත්රයා ලෙස හඳුන්වන මිනිසා නියෝජනය කරන්නේ ලෝකයට පැමිණි ක්රිස්තුස් වහන්සේය.
පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් පළමු මිනිසා වන ආදම්ගෙන් පාප ශරීරයක් සමඟ උපත ලබන අතර,
"නපුරු දේවදූතයන්" විසින් කරන ලද පාපයන් ඔවුන්ගේ ශරීරවලට ස්වර්ගයෙන් ඇතුල් වේ. තවද, නපුරු දේවදූතයෙකුගේ ආත්මය පාපයේ ශරීරයට ඇතුල් වන නිසා, එය පුද්ගලයෙකු (මිනිසා සහ ස්ත්රිය) බවට පත් වේ. ඉතින්, නපුරු දේවදූත ආත්මය පාපයේ ශරීරයට ඇතුල් වන අතර, දේවදූත ආත්මය මිය යයි. එලෙසම, ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට පාපය සහ පාපයේ ශරීරය (මාංශ ශරීරය) ඇත. අපි අපේ දෙමව්පියන්ගෙන් පාපයේ ශරීරය ලබන අතර, පාපය පැමිණෙන්නේ ස්වර්ගයේ සිට පාපයේ ආත්මය සමඟය.
පළමු මිනිසා, ආදම් (ක්රිස්තුස්) මිය ගිය අතර, ක්රිස්තුස් නැවත ස්වර්ගයට ගියේය. පළමු මිනිසා වූ ආදම් මිය ගිය විට, පිරිමින් සහ ගැහැණුන් වෙන් වූ නමුත්, අවසාන මිනිසා වූ ආදම්ගේ මරණයත් සමඟ, පුරුෂයා සහ ස්ත්රිය නැවතත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එක් විය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වන අතර දෙවියන් වහන්සේ මෙන් වීමට කැමති අයට වඩා වෙනස් ය. දෙවියන් වහන්සේ මෙන් වීමට අවශ්ය නපුරු දේවදූතයන් දූවිල්ලට දැමීම සඳහා, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මුලින්ම දූවිල්ලෙන් ලෝකයට උපත ලබා පාපයේ ශරීරය, පාපයේ වාහකය බවට පත් විය. පළමු මිනිසා වන ක්රිස්තුස් වන ආදම්ට පාපයේ ශරීරයක්, පාපය සඳහා නාලිකාවක් තිබුණි, නමුත් ඔහුට පාපය නොතිබුණි.
කොලොස්සි 1:15 『අදෘශ්යමාන දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපය, සෑම මැවිල්ලකම කුලුඳුලා:"ඔහු අදහස් කරන්නේ ක්රිස්තුස්ය. ඔහු සියලු මැවිල්ලට පෙර උපත ලැබූ බැවින්, ඔහු පළමු මිනිසා වූ ආදම් විය. තවද, ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය ඇති බැවින්, ඔහුට පාපයක් නැත. යේසුස් වහන්සේට ද පාපයක් නැත, පාපයේ ශරීරයක් පමණි, මන්ද ඔහු මරියාගෙන් පාපයේ ශරීරය ලැබූ බැවිනි. තවද යේසුස් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණියේ පාපයේ ශරීරය තුරන් කිරීමේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමටය. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගිය අතර, යේසුස් සමඟ කුරුසියේ මිය යන අයට පාපයේ ශරීරයක් නොමැත (පාපයේ ගමන් මාර්ගය). පාප ශරීරයක් නැති පුද්ගලයෙකුට පාපය අඩංගු විය නොහැක.
පාපයේ ශරීරය තුළ අඩංගු පාපයේ ප්රතිඵලය මරණය වන අතර එය ශරීරය ජීවත්ව සිටියදී විවිධ ස්වරූපවලින් දිස්වන දේව වචනයට විරුද්ධ වේ. එය භෞතික ස්වභාවය, රුධිර සබඳතා, දැනුම සහ අත්දැකීම්, දෘෂ්ටිවාදය සහ දර්ශනය, ආගම්වාදය, ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨකම සහ අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්යය දැරීමට ඇති ආශාව තුළින් විදහා දක්වයි. මෙම හෘද වර්ග හත දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට කීකරු වීමෙන් අපව වළක්වයි. මෙය දෙවියන් වහන්සේට මරණයයි. මරණය යනු ආත්මයේ මරණයයි.
එමනිසා, යේසුස්ගේ සමාව දීමේ මරණය වූයේ මළ ආත්මය ගලවා ගැනීමයි.
ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය පාපයේ මරණය සහ පාපයේ ශරීරයයි. පාපයට මරණය ජල බව්තීස්මයෙන් ප්රකාශ වන අතර පාපයේ ශරීරයට මරණය ගිනි බව්තීස්මයෙන් ප්රකාශ වේ. බව්තීස්මය යනු මරණය සහ මරණයයි. උත්පත්ති 2:17 "එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් ඔබ නොකන්න; මක්නිසාද ඔබ එයින් අනුභව කරන දවසේදී ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මැරෙන්නෙහිය." Mut (මැරීමට), Mut (මැරීමට) යන හෙබ්රෙව් වචනයේ තේරුම දෙවරක් මිය යාමයි. බව්තීස්මය දෙවරක් මිය යයි.
Comments
Post a Comment