සාන්තුවරයෙකුගේ හදවතේ දිස්වන ජීවීන් දෙදෙනෙකු සහ සංසිද්ධි

 සාන්තුවරයෙකුගේ හදවතේ දිස්වන ජීවීන් දෙදෙනෙකු සහ සංසිද්ධි


සාන්තුවරයෙකු යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ මිය ගොස් ඔහු සමඟ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අයෙකු වන අතර ඔහුගේ හදවතේ දේවමාළිගාවක් ඉදිකර ඇත. එබැවින් අවසාන වශයෙන් ගැළවීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය හදවතේ පිහිටුවීමයි. මෙය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, බයිබලය චිත්‍රක, කාව්‍යමය සහ උත්පත්ති සිට එළිදරව් දක්වා මනරම් කථාවලින් ප්‍රකාශ කර ඇත.

 

ඇදහිලිවන්තයෙකු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැලවීම ලැබූ විට, නව දේවමාළිගාව සහ පැරණි දේවමාළිගාව, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය, ඇදහිලිවන්තයාගේ හදවතේ සහජීවනයෙන් පවතී. ශරීරය මිය යන තුරු මෙය දිගටම පවතී. මෙය අධ්‍යාත්මික සටනකි.


ලෝකය මැවීම ආරම්භ වන්නේ පළමු මිනිසා වන ආදම්ගෙන් වන අතර ලෝකයේ අවසානය අවසන් මිනිසා වන ආදම්ගෙන් ආරම්භ වේ. මේ තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ආත්මිකව දිගටම සටන් කරති.

 

සාන්තුවරයන්ගේ හදවත් තුළ සිටින ජීවීන් දෙදෙනා මෙසේ දැක්විය හැකිය.

පැරණි සහ අලුත් ගිවිසුම, පළමු මිනිසා ආදම් සහ අවසාන මිනිසා ආදම්, පැරණි මිනිසා සහ නව මිනිසා, මෝසෙස්ගේ නීතිය සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නීතිය, හොඳ සහ නරක ගසේ ඵල සහ ජීවන ඵල, මිනිසුන්ගේ දූවරුන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්, කායින් සහ ආබෙල්, ඊසාක් සහ ඉෂ්මායෙල්, සාරා සහ හාගර්, ඒසව් සහ යාකොබ්, අහස යට ජලය, අහසට ඉහළින් ජලය, කුරුසය සහ නැවත නැඟිටීම, එළුවන් සහ බැටළුවන්, පැරණි දේවමාළිගාව සහ නව දේවමාළිගාව, ඊජිප්තුව සහ කානාන්, ලෝකය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය, පෘථිවිය සහ අහස, දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක් වීම, ශරීරය සහ ආත්මය, පැරණි ස්වර්ගය සහ නව අහස, පැරණි පොළොව සහ නව පොළොව, නිරය සහ ස්වර්ගය, පාපය සහ කරුණාව, ජල බව්තීස්මය සහ ශුද්ධ ආත්මය බව්තීස්මය, කෙරුබ්වරුන් සහ ගිනිමය කඩු, පිරිසිදු හා අපිරිසිදු සතුන්, ජලය සහ වයින්, වයින් සහ පාන්, දේවදූතයන් බැස යන සහ දේවදූතයන් නැඟී එන. , පරණ ගිවිසුමේ දස පනත සහ අලුත් ගිවිසුමේ ආඥා දෙක, පරණ ගිවිසුම සහ අලුත් ගිවිසුම, පාරාවෝ සහ මෝසෙස්, මෝසෙස් සහ යෝෂුවා, යාකොබ් සහ ඊශ්‍රායෙල්, පළමු මරණය සහ දෙවන මරණය, දේවමාළිගා මළුව සහ අභයභූමිය සහ තවත් බොහෝ දේ එකිනෙකට වෙනස් විය හැකිය. මේවායින් සමහරක් ඓතිහාසිකව පෙනෙන නමුත් අනෙක් ඒවා සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ ආත්මිකව පවතින අතර බලපෑම් කරයි.

 

එබැවින් ගැලවීම යනු පැවැත්මේ අනන්‍යතාවය පවතින්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ සටනකි. බයිබලේ අපිට කියන්නේ සෝදිසියෙන් ඉන්න, මනස යොමු කරන්න, පටලවාගන්න එපා කියලා.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more

(6) Matna and Quail

  (6) Matna and Quail Exodus 16:2-5 “ The whole congregation of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness. The Israelites said to them, ‘ If only we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when we sat by the meat pots and ate bread to the full! For you have brought us out into this wilderness to kill this whole assembly with hunger. ’ Then the LORD said to Moses, ‘ See, I will rain bread from heaven for you. The people shall go out and gather a certain amount each day, so that I may test them, whether they will walk in my law or not. On the sixth day they shall prepare what they gather; it shall be double what they gather each day. ’” "The whole congregation of the children of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness," but the Hebrew Bible says, "The whole congregation of the children of Israel stayed and stayed and stayed in the wilderness on the shoulders of Moses and Aaron." In the phrase "to stay" (r...
Read more

In the beginning God created the heavens and the earth.

  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...
Read more