ජල බව්තීස්මය (පළමු මරණය) සහ ශුද්ධාත්ම බව්තීස්මය (දෙවන මරණය)

 ජල බව්තීස්මය (පළමු මරණය) සහ ශුද්ධාත්ම බව්තීස්මය (දෙවන මරණය)


පළමු මරණය ජල විනිශ්චයේදී පාපය සඳහා විය. පව් ප්‍රශ්නය විසඳුනා. දෙවන මරණය නම් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සහ ගින්නෙන් බව්තීස්ම වීමයි. එබැවින් සාන්තුවරයන් ද ශරීරයෙන් උපන් ආත්මයන් දැවී මිය ගිය අය ය. එබැවින්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින්, කෙනෙකු ස්වර්ගයෙන් උපත ලබයි.

ජල බව්තීස්මය යනු පාපයට මරණය ප්‍රකාශ කරන චාරිත්‍රයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඇදහිල්ලෙන් පිළිගත යුතුය. වතුර බව්තීස්මයෙන් පව් සෝදා හරින නමුත් එය පව් සේදීමක් නොව පව්වලට මරණයක් බව බොහෝ අය වැරදියට වටහාගෙන සිටිති. 1 පේතෘස් 3:21 හි, “ඔහු කරණකොටගෙන ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ, ඔහුට මහිමය දුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය; ඔබේ ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව දෙවියන් වහන්සේ තුළ පවතිනු ඇත. 』ජලය යනු පාපයට මරණය තුළින් නැවත නැඟිටීමේ පොරොන්දුව (ලකුණ) වේ. පාපය විසඳා ඇත. නෝවාගේ නැව වතුර බව්තීස්මය සංකේතවත් කරයි.

එබැවින්, දෙවනුව, අප ශරීරයෙන් උපන් ආත්මය ඉවත් කර ස්වර්ගයෙන් පැමිණෙන ඇඳුම් වලට මාරු විය යුතුය. ඔබගේ ආත්මය වෙනස් කිරීම සඳහා, ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම විය යුතුය. ශුද්ධාත්මයාණන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආත්මය මුලින්ම පිළිස්සීමෙන් මිය ගොස් ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ නැවත ඉපදීමයි. මතෙව් 3:11 හි, "සැබවින්ම මම ඔබව පසුතැවිලි වීම සඳහා ජලයෙන් බව්තීස්ම කරමි." නමුත් මට පසුව එන තැනැත්තා මට වඩා බලවත්ය, ඔහුගේ සපත්තු මට උසුලන්න වටින්නේ නැත: ඔහු ඔබව ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ ගින්නෙන් බව්තීස්ම කරයි: ලූක් 12: 49-50, 『මම ආවේ ගිනි එවීමටය. පොළොවේ; එය දැනටමත් දැල්වී ඇත්නම් මා කුමක් කරන්නේද? නමුත් මට බව්තීස්ම වීමට බව්තීස්මයක් ඇත; සහ එය ඉටු වන තුරු මම කෙසේ වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. 』 සොදොම් සහ ගොමෝරාහි ගිනිමය විනිශ්චය සංකේතවත් කරන්නේ ගින්න සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මයයි. ඉතින්, දෙමව්පියන්ගෙන් ලැබුණු ආත්මය මිය ගොස් ස්වර්ගයෙන් ඇඳුම් (ආත්ම ශරීරය) ලබා ගනී. මෙය නැවත නැඟිටීම ලෙස හැඳින්වේ.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more

(6) Matna and Quail

  (6) Matna and Quail Exodus 16:2-5 “ The whole congregation of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness. The Israelites said to them, ‘ If only we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when we sat by the meat pots and ate bread to the full! For you have brought us out into this wilderness to kill this whole assembly with hunger. ’ Then the LORD said to Moses, ‘ See, I will rain bread from heaven for you. The people shall go out and gather a certain amount each day, so that I may test them, whether they will walk in my law or not. On the sixth day they shall prepare what they gather; it shall be double what they gather each day. ’” "The whole congregation of the children of Israel grumbled against Moses and Aaron in the wilderness," but the Hebrew Bible says, "The whole congregation of the children of Israel stayed and stayed and stayed in the wilderness on the shoulders of Moses and Aaron." In the phrase "to stay" (r...
Read more

In the beginning God created the heavens and the earth.

  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...
Read more